VĂN BẢN CON RỒNG CHÁU TIÊN

Bạn đã xem phiên bản rút gọn gàng của tài liệu. Xem và mua ngay phiên bản đầy đầy đủ của tài liệu tại phía trên (78.37 KB, 3 trang )

nhỏ RỒNG CHÁU TIÊN( Truyền thuyết(*) )Ngày xưa, sống miền đất Lạc Việt, cứ như hiện thời là bắc bộ nước ta, gồm một vị thần thuộc giống nòi rồng, đàn ông thần Long Nữ, thương hiệu là Lạc Long Quân. Thần bản thân rồng, thường ở dưới nước, thỉng thoảng lên sống ở trên cạn, sức khỏe vô địch, có rất nhiều phép lạ. Thần góp dân hủy diệt Ngư Tinh, hồ nước Tinh, Mộc Tinh(1) – phần nhiều loài yêu thương quái bấy lâu làm hại dân lành. Thần dạy dân bí quyết trồng trọt, chăn nuôi cùng cách nạp năng lượng ở. Chấm dứt việc, thần thường xuyên về thủy cung
(2) với mẹ, khi có việc cần, thần new hiện lên.Bấy giờ, sinh sống vùng núi cao phương Bắc, có nữ giới Âu Cơ thuộc cái họ Thần Nông(3) , xinh tuyệt đẹp trần. Nghe giờ vùng đất Lạc có khá nhiều hoa thơm cỏ lạ, cô gái bèn tìm tới thăm. Âu Cơ và Lạc Long Quân chạm chán nhau, mang lòng yêu nhau rồi thành vợ chồng, cùng tầm thường sống trên cạn ở cung điện Long Trang.Ít thọ sau, Âu Cơ gồm mang. Đến kì sinh, chuyện thật lạ, thanh nữ sinh ra một cái bọc trăm trứng, trăm trứng nở ra một trăm người con hồng hào, đẹp tươi lạ thường. Đàn con không đề xuất bú mớm nhưng mà tự bự lên như thổi, khía cạnh
mũi khôi ngô(4) , mạnh khỏe như thần.Thế rồi một hôm, Lạc Long Quân vốn quen sinh sống nước cảm xúc mình không thể sống mãi trên cạn được, đành từ biệt Âu Cơ và đàn con để trở về thủy cung. Âu Cơ nghỉ ngơi lại 1 mình nuôi con, tháng ngày đợi mong, bi tráng tủi. Cuối cùng nàng gọi ck lên và than thở: - Sao chàng quăng quật thiếp nhưng đi, không thuộc thiếp nuôi những con?Lạc Long Quân nói: - Ta vốn nòi rồng nghỉ ngơi miền nước thẳm, nàng là dòng tiên ở vùng non cao. Kẻ ngơi nghỉ cạn, fan ở nước, tính tình, tập quán(5)


Xem thêm: Bảng 46.3 Sgk Sinh Học 12 - Bài Tập 3 Trang 208 Sgk Sinh Học Lớp 12

khác nhau, khó mà ăn uống ở cùng nhau một nơi vĩnh viễn được. Nay ta đưa năm mươi bé xuống biển, thanh nữ đưa năm mươi bé lên núi, phân chia nhau thống trị các phương. Kẻ miền núi, tín đồ miền biển, khi có vấn đề gì thì giúp đỡ lẫn nhau, hãy nhớ là lời hẹn.Âu Cơ và trăm con nghe theo, rồi chia tay nhau lên đường.Người bé trưởng theo Âu Cơ được tôn lên làm vui, rước hiệu là Hùng Vương, đóng đô ở khu đất Phong Châu(7), khắc tên nước là Văn Lang. Triều đình gồm tướng văn, tướng võ; đàn ông vua điện thoại tư vấn là lang, con gái vui điện thoại tư vấn là mị nương; khi phụ thân chết thì ngôi được truyền cho nhỏ trưởng, mười mấy đời truyền nối ngôi vua phần đa lấy hiệu là Hùng Vương, không thể thay đổi.
Cũng vì sự tích này mà lại về sau, người vn ta- con cháu vua Hùng- khi nhắc đến bắt đầu của mình, thường xuyên xưng là bé Rồng cháu Tiên. ( Theo Nguyễn Đổng Chi)Chú thích(1)Truyền thuyết: một số loại truyện dân gian nhắc về những nhân vật với sự kiện có tương quan đến lịch sử vẻ vang thời quá khứ, thường có yếu tố tưởng tượng kì ảo. Thần thoại cổ xưa thể hiện cách biểu hiện và cách reviews của nhân dân so với các sự kiện và nhân vật lịch sử dân tộc được kể.Trong sáu thần thoại ở sách này, tứ truyện đầu là những thần thoại cổ xưa về thời đại Hùng Vương- thời đại mở màn thời kỳ lịch sử Việt Nam. Những thần thoại cổ xưa này đính thêm với bắt đầu dân tộc và công việc


Xem thêm: Vở Bài Tập Tiếng Việt Lớp 5 Trang 83, Tập Làm Văn

dựng nước, duy trì nước thời những vua Hùng. Truyện đồ vật năm- Sự tích hồ hoàn kiếm – là thần thoại cổ xưa về thời Hậu Lê. So với những truyền thuyết về thời kỳ đầu dựng nước, những thần thoại cổ xưa về thời sau ít yếu tố hoang đường hơn với theo sát lịch sử dân tộc hơn.Truyền thuyết việt nam có côn trùng quan hệ nghiêm ngặt với thần thoại. Các truyền thuyết, đặc biệt là truyền thuyết về các thời vua Hùng, là những truyền thuyết thần thoại đã được lịch sử dân tộc hóa.(2)Ngư Tinh: bé cá sống nhiều năm thành yêu thương quái. Hồ nước Tinh: nhỏ cáo sống nhiều năm thành yêu thương quái. Mộc Tinh: cây sống nhiều năm thành yêu tinh ( ngư: cá, tinh: yêu quái, như vào cáo thành tinh hoặc thần linh, như trong truyện đánh Tinh, Thủy Tinh).(3) Thần Nông: nhân vật dụng trong thần thoại cổ xưa và thần thoại cổ xưa đã dạy dỗ
loài fan trồng trọt với cày cấy.(4) Khôi ngô: (vẻ mặt) sáng sủa, thông minh.(5) Tập quán: kinh nghiệm của một cộng đồng ( địa phương, dân tộc,v…v…) được hình thành từ khóa lâu trong đời sống, được mọi tín đồ làm theo.(6) Đóng đô: lập ghê đô.(7) Phong Châu:tên hotline một vùng khu đất cổ, nay hầu hết thuộc địa phận tỉnh Phú Thọ, cơ mà Việt Trì với Bạch Hạc là trung tâm.