Phân Tích Tác Phẩm Chí Phèo Của Nam Cao
Chí Phèo - người sáng tác tác phẩm – Ngữ văn lớp 11
sở hữu xuống 11 917 0
emtc2.edu.vn xin giới thiệu đến các quý thầy cô, những em học viên lớp 11 tài liệu người sáng tác tác phẩm Chí Phèo hay nhất, tất cả 11 trang đầy đủ những nét thiết yếu về văn phiên bản như:
Các ngôn từ được Giáo viên những năm kinh nghiệm biên soạn cụ thể giúp học tập sinh tiện lợi hệ thống hóa kỹ năng từ đó dễ dàng nắm vững vàng được văn bản tác phẩm Chí Phèo Ngữ văn lớp 11.
Bạn đang xem: Phân tích tác phẩm chí phèo của nam cao
Mời quí bạn đọc tải xuống để xem không thiếu tài liệu công trình Chí Phèo Ngữ văn lớp 11:
CHÍ PHÈO
Bài giảng: Chí Phèo (Phần 2: Tác phẩm)
A. Văn bản tác phẩm
Ở thôn Vũ Đại gồm thằng Chí Phèo danh tiếng là hay ăn vạ, đi đâm mướn chém mướn đến nhà Bá Kiến, ngày nào cũng chửi xóm phá xóm. Chả là trước kìa hắn bị bà bầu bỏ rơi ở loại lò gạch cũ, được dân làng cầm nhau nuôi. Cho tới năm 18 tuổi đi làm việc thuê đến nhà bá Kiến cơ mà vì vợ hắn cứ gọi Chí lên xoa đầu, bóp vai nên bá Kiến ghen bắt Chí Phèo nên đi tù. Cuộc đời Chí rơi vào tình thế đau thương từ bỏ đây. Khi Chí trở về, hắn phát triển thành một nhỏ người hoàn toàn khác, núm dao cùng vỏ chai đến nhà bá con kiến – kẻ sẽ tống hắn vào tù túng – nạp năng lượng vạ. Ông bá xoa dịu hắn bằng bữa rượu cùng mấy đồng bạc, Chí ngoan ngoãn đi về với từ đó trở thành một bé quỷ dữ của thôn Vũ Đại. Dẫu vậy Chí vẫn là một con người, khi chạm chán thị Nở vào một đêm trăng, hắn với thị đã chăm sóc nhau. Thị cho hắn tình thương khiến hắn muốn quay trở lại làm người. Nhưng thị cũng dập tắt mọi hy vọng khi bà cô của thị nhất mực không gật đầu cho cảm tình của nhì người. Chẳng còn ai trên đời này suy nghĩ mình, thương yêu mình, cuộc đời thì lấn sân vào lầm lỗi, sa ngã đề nghị Chí đang đi tới nhà bá con kiến kêu lên: "Ai mang lại tao lương thiện?" Chí giết bị tiêu diệt bá Kiến với kết liễu cuộc sống mình. Thị lúc này chỉ nhìn xuống bụng cùng nghĩ về dòng lò gạch – địa điểm Chí Phèo được tín đồ ta search thấy đem về nuôi.
B. Đôi nét về tác phẩm
1. Tác giả
-Nam Cao (1915/1917 – 1951), tên thật là trần Hữu Tri, quê làm việc Lý Nhân, Hà Nam.
- Ông sinh ra trong một gia đình công giáo bậc trung.
- Thuở nhỏ dại ông học ở trường làng, sau đó được gởi xuống nam giới Định học.
- tiếp nối do thể chất yếu cần ông về đơn vị chữa dịch rồi cưới vợ.
- Năm 18 tuổi ông vào sài gòn nhận làm thư kí cho một hiệu may.
- khi trở ra Bắc ông dạy học tại Hà Nội.
- Năm 1943 ông kéo Hội văn hóa truyền thống cứu quốc.
- Năm 1945 ông tham gia cướp tổ chức chính quyền ở Lý Nhân và được cử thống trị tịch xã.
- Năm 1946 ông gia Hà Nội vận động Hội văn hóa truyền thống cứu quốc
- Năm 1948 ông kéo Đảng cộng Sản Việt Nam.
- Năm 1950 ông làm việc cho Hội văn nghệ Việt Nam, trên tạp chí Văn nghệ.
- Quan điểm lưu ý tác:
+ Ông theo quan lại điểmnghệ thuật vị nhân sinh:Nghệ thuật tránh việc là ánh trăng lừa dối, không bắt buộc là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật và thẩm mỹ chỉ có thể là tiếng cực khổ kia bay ra từ những kiếp lầm than.
+ Tác phẩmphải chứa đựng được một chiếc gì phệ lao, táo tợn mẽ, vừa nhức đớn, lại vừa phấn khởi; mệnh danh tình yêu, bác ái, công bằng.
+Văn chương ko cần đến việc khéo tay, làm theo một mẫu khuôn mẫu. Văn học chỉ dung nạp những người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi rất nhiều nguồn chưa ai khơi và sáng tạo ra đồ vật gi chưa có.
- item chính: Ông nhằm lại khối lượng sáng tác lớn với rất nhiều thể các loại truyện ngắn, đái thuyết, kịch, truyện ký nhưSống mòn,Lão Hạc,Chí Phèo,Giăng sáng,Đôi mắt, ...
- phong thái nghệ thuật:
+ Đề cao con tín đồ tư tưởng: thân mật tới đời sống ý thức của nhỏ người, luôn hứng thú tò mò "con tín đồ trong nhỏ người".
+ Đi sâu tò mò nội trung khu nhân vật.
+ hay viết về mọi cái nhỏ dại nhặt nhưng lại lại mang ý nghĩa sâu sắc triết lý sâu sắc.
+ Ông có phong cách triết lý trữ tình sắc lạnh.
⇒Là bên văn hiện tại nhân đạo xuất sắc đẹp của cầm kỉ XX. Nam Cao đã đưa công ty nghĩa hiện tại lên một bước đột phá: nhà nghĩa hiện thực bụng lí.
2. Tác phẩm
a. Yếu tố hoàn cảnh ra đời
- bên trên cơ sở người thật, việc thật sinh hoạt làng Đại Hoàng quê mình, phái mạnh Cao đang hư cấu, sáng tạo nên một tranh ảnh hiện thực tấp nập về làng hội nông thôn vn trước biện pháp mạng mon Tám với tất cả sự ngột ngạt, khuất tất cùng những bi kịch đau đớn, khiếp hoàng.
- Nhưng phần lớn cảnh ngộ thuộc quẫn, bi thảm trong buôn bản hội ấy ko làm cho người dân khốn khổ như Chí Phèo thiếu tính niềm ước mơ sống xuất sắc đẹp, lương thiện.
- chiến thắng được viết năm 1941.
b. Thể loại: Truyện ngắn.
c. Thủ tục biểu đạt: tự sự, miêu tả, biểu cảm.
d. Ý nghĩa nhan đề:
- thuở đầu có tên làCái lò gạch men cũ: nhấn mạnh sự mở ra của Chí Phèo trong cuộc đời, bí quyết gọi này nhờ vào hình ảnh cái lò gạch bỏ không ở chỗ đầu với được tái diễn ở câu kết của tác phẩm, điều này có ý nghĩa sâu sắc nhấn mạnh đặc điểm quy cách thức của hiện tượng kỳ lạ Chí Phèo, tạo thành ám hình ảnh trong trung tâm trí fan đọc. Mặc dù nhan đề này đã miêu tả cái nhìn buồn của người sáng tác về số phận của tín đồ nông dân.
- tiếp nối Nhà xuất phiên bản Đời Mới thay tên làĐôi lứa xứng đôi: nhan đề này phụ thuộc vào mối tình Chí Phèo – thị Nở, gợi sự hiếu kỳ của độc giả. Tuy nhiên, nhan đề này cũng chưa khái quát được ý nghĩa của tác phẩm.
- Nhan đềChí Phèocũng là tên nhân vật chính của câu chuyện. Tác giả sử dụng nhan đề này để gia công rõ số phận, cuộc đời, bất hạnh, cô đơn, cô độc của nhân vật chủ yếu được đề cập đến. Đồng thời, nhan đề này cũng tạo ám ảnh, ấn tượng mạnh so với người đã, đang với sẽ gọi câu chuyện.
- Nhan đềChí Phèothâu bắt được văn bản của tác phẩm. Chí Phèo là nạn nhân, là thành phầm của xóm hội phong loài kiến nửa thực dân. Chí là tín đồ nông dân lương thiện mà lại lại bị đẩy vào “bước mặt đường cùng” trở thành kẻ lưu lại manh, côn đồ, mất không còn cả nhân hình nhân tính.⇒Nhan đề đang góp phần biểu hiện giá trị hiện tại thực cùng nhân đạo của tác phẩm.
e. Cha cục: 3 phần
- Phần 1 (Từ đầu đến…cả làng mạc Vũ Đại cũng không ai biết): Chí Phèo mở ra cùng giờ đồng hồ chửi.
- Phần 2 (Tiếp theo đến…không bảo bạn nhà đun nước mau lên): Chí Phèo mất không còn nhân tính.
- Phần 3 (Còn lại): Sự thức tỉnh, ý thức về thảm kịch của cuộc sống Chí Phèo.
f. Giá trị nội dung
- Lời cáo giác đanh thép của nam giới Cao về thôn hội đương thời tàn bạo, thối nát đang đẩy người dân lương thiện vào con đường tha hóa, giữ manh hóa.
- Đồng thời mệnh danh vẻ rất đẹp của con người ngay cả khi bị vùi dập mất hết cả nhân hình, nhân tính.
g. Quý hiếm nghệ thuật
- thẩm mỹ và nghệ thuật xây dựng nhân vật nổi bật bất hủ vừa tất cả tính chung tiêu biểu vượt trội vừa có những điểm riêng biệt không trộn lẫn.
- nam Cao tất cả biệt tài phân tích vai trung phong lí nhân vật khiến nhân trang bị của ông thật hơn con bạn thật.
- thẩm mỹ và nghệ thuật trần thuật hết sức linh hoạt phóng túng thiếu nhưng đồng hóa và chặt chẽ.
- Ngôn ngữ phong lưu đậm tương đối thở cuộc sống.
- Giọng văn biến hóa đa dạng.
C. Đọc phát âm văn bản
1. Hình hình ảnh làng Vũ Đại
- xóm Vũ Đại là không khí nghệ thuật của tác phẩm, là một lát cắt điển hình nổi bật cho nông buôn bản Bắc Bộ nước ta trước phương pháp mạng tháng Tám.
- xã hội làng Vũ Đại là 1 trong xã hội có tôn ti, trơ trẽn tự nghiêm ngặt:
Vị trí xã hội | Nhân vật | Đặc điểm |
1 | Bá Kiến | Bốn đời làm cho tổng lý, uy thế chết giả trời. |
2 | Đám cường hào ác bá: team Tảo, tứ Đạm, bát Tùng… | Kết bè kết cánh đối chọi lẫn nhau và đơn với Bá Kiến, làm thành thếquần ngư tranh thực. |
3 | Dân xóm Vũ Đại | Nông dân, phải chăng cổ nhỏ bé họng, suốt đời bị đè nén, áp bức. |
4 | Hạng tín đồ dưới đáy: Chí Phèo, Năm Thọ, binh Chức… | Cùng hơn hết dân làng, sống đen tối như thú vật. |
→ hai xung thốt nhiên cơ bản:
- Xung bỗng dưng trong nội bộ của lũ cường hào ác bá. Bọn chúng ngấm ngầm phân chia rẽ, dùng gần như thủ đoạn, nhè từng vị trí hở để trị nhau. (Bá Kiến cần sử dụng tên đầu bò Chí Phèo trị đội Tảo; Bá loài kiến chết, bầy cường hào quan sát Lí Cường bởi con đôi mắt thỏa mãn, khiêu khích).
- Xung thốt nhiên giữa bầy cường hào ác bá (kẻ kẻ thống trị – tội đồ) và những người nông dân nhân từ lành, lương thiện (kẻ bị trị – nạn nhân). Chúng bóc lột bạn nông dân mang đến tận xương tủy, dồn họ vào con đường cùng để rồi rơi vào bi kịch tha hóa, bi kịch bị tước đoạt quyền có tác dụng người.
Xem thêm: Hắn Vừa Đi Vừa Chửi. Bao Giờ Cũng Thế Cứ Rượu Xong Là Hắn Chửi
⇒Chỉ sang 1 số cụ thể chọn thanh lọc kĩ lưỡng, sắp đặt rải rác rến tưởng ngẫu nhiên mà lại có tính chất quy luật, phái nam Cao đã hình thành một thôn Vũ Đại sống động, rất là ngột ngạt, đen tối. Đó chính là cái “hoàn cảnh điển hình” vừa sản sinh vừa ảnh hưởng tác động làm cỗ lộ “tính cách điển hình” đó là Chí Phèo.
2. Nhân đồ gia dụng bá Kiến
- Bá Kiến là 1 trong nhân vật tiêu biểu cho diện mạo của kẻ thống trị thống trị sinh sống làng Vũ Đại.
+ Các chi tiết về nước ngoài hình: các giọng nói rất sang, mẫu cười hơn người, lối nói ngon nói ngọt nhạt...
+ Dùng nghệ thuật độc thoại nội trọng tâm để phơi bày phiên bản chất: Thói tị tuôngcụ chỉ hy vọng cho tất cả những thằng trẻ trai đi sống tù.
+ dùng lời bình thẳng để diễn tả lí trí:Thoáng xem qua cụ đã hiểu ra cơ sự rồi.
⇒Từ ngôn ngữ, giọng nói, giờ đồng hồ cười, cái nhìn của bá kiến đều biểu hiện sư khôn ngoan, già đời hơn tín đồ và khác người.
- đơn vị văn gạch trần thực chất cường hào của bá loài kiến trong mối quan hệ với người nông dân – Chí Phèo.
+ Bá Kiến tị với anh canh điền mạnh mẽ đã đẩy Chí vào tù nhân – nguyên nhân trực tiếp dẫn tới việc tha hóa của Chí.
+ Chí Phèo mang lại nhà bá Kiến nhằm rạch mặt ăn vạ, nhằm xin đi ngơi nghỉ tù. Cả nhị lần bá Kiến đầy đủ thắng Chí Phèo. Vì chưng những hành vi lưu manh của Chí phía bên trong cái cơ trí trị dân của bá Kiến.
+ Chí Phèo đòi bá loài kiến “lương thiện”. Sự bất lực của bá kiến là lý do sâu xa dẫn đến bi kịch đau buồn nhất của Chí.
⇒Xây dựng nhân vật dụng bá Kiến, tác giả đã bóc tách trần bản chất của kẻ thống trị địa chủ. Bá con kiến vừa là lý do trực tiếp, vừa là nguyên nhân sâu xa dẫn Chí đến những bi kịch đau buồn nhất của người lao rượu cồn nghèo trong làng mạc hội cũ. Nhân thứ bá con kiến có ý nghĩa sâu sắc điển hình cho giai cấp địa chủ phong con kiến đồng thời góp thêm phần tô đậm tính cách thảm kịch của Chí Phèo.
3. Nhân vật dụng Chí Phèo
*Nguồn gốc, lai lịch
- ko cha, không mẹ, không bọn họ hàng.
- Tuổi thơ đơn côi đi làm việc hết công ty này cho nhà nọ.
- Tuổi hai mươi khỏe khoắn mạnh, làm cho canh điền mang đến nhà lí Kiến.
- bạn dạng chất:
+ Lương thiện: Chí mong ước có một mái ấm gia đình nho nhỏ, ck cuốc mướn, cày thuê, vk dệt vải...
+ tất cả lòng từ bỏ trọng: bị bà cha gọi bóp chân, Chí chỉ thấy nhục chứ chẳng thấy yêu.
*Quá trình tha hóa
- Bá loài kiến đẩy Chí vào tù. Bày, tám năm vào tù, công ty tù vẫn nhào nặn Chí trở thành một bé người hoàn toàn khác.
- Ra tù, Chí biến hóa cả nhân hình lẫn nhân tính:
+ Nhân hình:đầu trọc lốc, chiếc răng cạo white hớn, dòng mặt thì đen mà siêu cơng cơng, nhị mắt gườm gườm trông khiếp chết!, Chí đã trở nên xã hội cướp đi bộ mặt của một bé người.
+ Nhân tính Chí trở thành bé quỷ dữ của xóm Vũ Đại với bị thôn hội từ bỏ chối.
- Chí ngật ngưỡng cách ra tự trang sách của phái nam Cao với tiếng chửi lảm nhảm. Chửi trời, chửi đời, chửi bố mẹ đứa làm sao đẻ ra thằng Chí Phèo.
→ giờ đồng hồ chửi của Chí có một cái gì y hệt như sư vật dụng vã tuyện vọng của một con fan thèm được giao tiếp. Chí thèm được người ta chửi. Bởi vì chửi lại hắn tức là còn bằng lòng hắn là người. Thế nhưng vẫn chỉ có một mình Chí vào sa mạc cô đơn.
- Chí đến nhà bá con kiến rạch mặt ăn vạ, để liều chết với ba con công ty bá Kiến.
- Chí xin đi làm việc tù để kiếm bát cơm, manh áo mà lại thất bại.
→ Chí Phèo đổi thay tay không đúng đi đòi nợ mang đến bá Kiến hung hãn ngang ngược và triền miên trong số những cơn say.
⇒Nỗi khổ chưa phải là ko thước đất cắn dùi, không cha, không mẹ... Mà bao gồm hắn đã biết thành cướp đi linh hồn, thể xác. Chí không có hạnh phúc, làng hội ko mở đường đã cự tuyệt quyền làm tín đồ của Chí.
4. Cuộc gặp mặt gỡ cùng với thị Nở
- Cuộc gặp đỡ cùng với thị Nở như một tia chớp lóe sáng trong cuộc sống chí Phèo.
+ lúc đầu, Chí mang đến với thị một cáchrất Chí Phèo– đến trong những khi say.
+ Điều nhất là thị không chỉ khơi dậy phiên bản năng sinh vật tại một gã đàn ông như Chí mà còn giúp thức dậy nhân tính vào con fan Chí:
Lần thứ nhất trong bao nhiêu năm sống giữa những cơn say triền miên, Chí nghe được giờ chim hót, tiếng anh thuyền chài khua mái chèo xua cá, tiếng tín đồ đi chợ thủ thỉ vui vẻ. Chí ghi nhớ lại một thời đã từng ao ước có một gia đình hạnh phúc.Chí cảm giác mình già mà vẫn còn đó cô độc, Chí sợ sự cô độc.⇒Lúc này nhân tính của Chí đã làm được hồi sinh.
- Sự quan tâm đầy ơn nghĩa của Thị đã làm cho thức tỉnh lương trung tâm của Chí:
+ chén cháo hành của thị Nở như một liều thuốc giải độc sẽ hóa giải trọng điểm hồn Chí: hắn trở nên hiền lành, thèm lương thiện, ý muốn làm hòa với mọi người.
+ Chí mong muốn Thị Nở đang mở đường mang đến hắn. Thị vẫn là dòng cầu nối gửi Chí về bên với cuộc đời.
→ Đây chính là đỉnh cao sự giác ngộ nhân tính của Chí.
⇒Miêu tả cuộc gặp gỡ gỡ thân Chí Phèo với thị Nở, nam Cao đã minh chứng ngòi cây viết tâm lí sắc sảo của mình, diễn tả một quý hiếm nhân đạo sâu sắc, new mẻ. Công ty văn đang phát hiện được phần đông phẩm chất tốt đẹp của bạn lao động trong cả khi họ đã mất đi nhân hình, nhân tính.
*Thị Nở lắc đầu Chí Phèo
- Sự phản chống của bà cô khiến cho thị Nở khước từ Chí.
+ Chí cố kỉnh níu kéo: Chí đuổi theo thị, rứa lấy tay.
+ Chí hết hi vọng hòa nhập với tất cả người.
- rơi vào hoàn cảnh bế tắc, Chí vẫn hành động:
+ Chí uống rượu, Chí ao ước uống làm sao cho thật say tuy nhiên càng uống lại càng tỉnh. Chí khóc rưng rức. Giờ đồng hồ khóc của Chí là giờ đồng hồ khóc mang đến nỗi nhức thân phận bị ruồng bỏ. Chí không mong muốn gì cao sang. Chí ao ước sống cùng với người bầy bàxấu ma chê quỷ hờnở thôn Vũ Đại mà cũng không được. Thị Nở càng xấu, thảm kịch của Chí càng được khơi sâu.
+ Xách dao đi đến nhà bá loài kiến trả thù, đòi lương thiện: đấy là giờ phút Chí Phèo tỉnh táo apple nhất. Chí đã nhận ra quân thù gây tội ác, giày xéo lên nhân phẩm Chí chưa hẳn là thị Nở, bà cô thị mà lại là bá Kiến. Trước khía cạnh bá Kiến, Chí dõng dạc đòi lương thiện. Chí vẫn giết bị tiêu diệt bá kiến – quân thù lớn tuyệt nhất trong cuộc đời của Chí. Hành động đòi hiền lành của Chí là đỉnh cao của sự ý thức về nhân phẩm.
+ làm thịt được kẻ thù, Chí lại rơi vào tuyệt vọng. Chí đau đớn nhận ra rằng: Chí Phèo quan trọng trở về làm fan được nữa với Chí đã tự đâm chết chủ yếu mình.
⇒Cái bị tiêu diệt của Chí có ý nghĩa tố cáo xóm hội sâu sắc. Xóm hội nửa thực dân, nửa phong kiến vẫn xô đẩy những người nông dân hiền hậu lành, lương thiện như Chí trở yêu cầu tha hóa. Đây là hiện tượng lạ có tính quy luật, là thành phầm của triệu chứng áp bức, bóc lột nghỉ ngơi nông thôn vn trước biện pháp mạng. Chí Phèo là một trong những nhân đồ dùng điển hình cho tất cả những người nông dân bị áo bức tách lột, đè nén cho tận thuộc đã kháng trả bằng hành vi lưu mang hóa. Về góc nhìn này, tác phẩm có mức giá trị tố giác sâu sắc.
D. Sơ đồ tứ duy
Dàn ý cụ thể Phân tích truyện ngắn Chí phèo
I. Mở bài
- vài nét tiêu biểu về người sáng tác Nam Cao: Ông được xem như là đại diện xuất sắc duy nhất của văn học hiện nay ở đoạn đường phát triển sau cùng của định hướng này
- giới thiệu tác phẩm Chí Phèo: Truyện ngắn kết tinh thành công xuất sắc của Nam nhích cao hơn đề tài nông thôn, dân cày và là một trong những kiệt tác trong nền văn xuôi trước giải pháp mạng
II. Thân bài
1. Làng mạc Vũ Đại - không gian nghệ thuật của truyện ngắn
- Đây chính là không khí nghệ thuật của truyện bởi toàn bộ đều chuyện của Chí Phèo đều diễn ra tại đây
- Mâu thuẫn giai cấp tạo gắt, âm thầm mà quyết liệt, ko khí tối tăm , ngột ngạt.
- Đời sống của người dân cày vô cùng khổ cực bị đẩy vào đường cùng ko lối thoát, bị tha hóa.
⇒Không gian nghệ thuật làm đại lý đi sâu khai thác hình tượng nhân vật, đồng thời thấy giá tốt trị hiện nay thực, nhân đạo của tác phẩm
2. Nhân đồ dùng Bá Kiến
- Tiếng mỉm cười Tào Tháo, mượt nắn rắn buông, dùng đầu trườn trị đầu bò…⇒Xảo quyệt, gian hùng, thủ đoạn
- Nhân bí quyết ti luôn thể bỉ ổi, dâm đãng, ganh tuông với độc ác
⇒Điển hình cho nhiều loại địa chủ cường hào sống nông thôn nước ta trước biện pháp mạng
3. Hình mẫu nhân đồ gia dụng Chí Phèo
a. Sự xuất hiện của nhân vật
- Hắn vừa đi vừa chửi...: sự xuất hiện tự nhiên
- Qua giờ đồng hồ chửi, chân dung nhân đồ gia dụng hiện lên: Kẻ giữ manh cứ rượu vào là chửi tuy vậy đằng tiếp đến thấy Chí Phèo mong muốn được xem là người bình thường
b. Lai lịch, cuộc đời Chí Phèo trước khi ở tù
- Hoàn cảnh xuất thân: ko cha, không mẹ, không nhà, không cửa
- tuy vậy, Chí vẫn giữ những phẩm chất tốt đẹp:
+ là 1 trong con người lương thiện làm ăn uống chân bao gồm với ước mơ đơn giản và giản dị và gồm lòng từ trọng
c. Sự thay đổi của Chí Phèo sau khoản thời gian ra tù
- Sự kiện Chí Phèo bị bắt vào tù:
+ Vì Bá Kiến ganh với vợ hắn.
+ chế độ nhà tội phạm thực dân đã vươn lên là Chí trở thành lưu manh, tất cả tính cách méo mó và quái dị.
- Hậu quả của những ngày ở tù:
+ Hình dạng: biến đổi thành con quỷ dữ⇒Chí Phèo đã đánh mất nhân hình.
Xem thêm: Viết Về Cuộc Sống Ở Thành Phố Bằng Tiếng Anh, Bài Viết Tiếng Anh Về Cuộc Sống Ở Thành Phố
+ Nhân tính: triền miên trong cơn say, đập đầu, chửi bới, phá phách và làm công cụ mang lại Bá Kiến⇒Chí Phèo đã đánh mất nhân tính.