Bài soạn văn tế nghĩa sĩ cần giuộc
1. Kiến thức và kỹ năng cơ bạn dạng về tác giả, tác phẩm2. Biên soạn bài Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc đầy đủ2.1. Phần 1: Tác giả2.2. Phần 1: Luyện tập2.3. Phần 2: Tác phẩm2.4. Phần 2: Luyện tập3. Tham khảo
Bạn đang đề nghị tìm tài liệu trả lời soạn bài xích Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu thuộc chương trình học môn Ngữ Văn Lớp 11. Bạn đã tra cứu đúng! bài viết này Đọc Tài Liệu vẫn gửi đến các bạn đầy đủ lý giải soạn cả hai phần 1 và phần 2 của bài học kinh nghiệm này.
Bạn đang xem: Bài soạn văn tế nghĩa sĩ cần giuộc
Cùng tham khảo ....
- Đoạn 2 (từ câu 3 đến 15 - mê say thực): Cuộc đời, cảnh chiến đấu gan góc của nghĩa quân- Đoạn 3 (từ câu 16 đến 23 - ai vãn): Sự hi sinh cao quý của fan nghĩa quân- Đoạn 4 (câu 24 đến 30 - kết): Niềm từ hào và thương tiếc về những người đã hi sinhe. Giá bán trị ngôn từ và cực hiếm nghệ thuậtGiá trị ngôn từ và thẩm mỹ của Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc bao gồm:* giá trị nội dungTiếng khóc bi thương của Nguyễn Đình Chiểu cho một thời kì lịch sử dân tộc "khổ nhục nhưng lại vĩ đại" của dân tộc bản địa trong cuộc đọ mức độ với quân địch xâm lược - thực dân Pháp, trong số những đế chế quân sự chiến lược hùng vượt trội nhất trên trái đất lúc bấy giờ.Bức tượng đài bất diệt về những người nông dân nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc đã dũng cảm chiến đấu cùng hi sinh vì chưng Tổ quốc. Hình hình ảnh của đông đảo con fan ấy tồn tại với vẻ đẹp ai oán - vừa với nét bi ai nhưng không thiếu tính vẻ hùng dũng, gân guốc.Lần đầu tiên trong văn học tập Việt Nam, bạn nông dân có một địa điểm trung vai trung phong và hiển thị với vô cùng cả vẻ đẹp trung khu hồn lẫn phẩm chất của họ: Giản dị, chân chất một trong những ngày thường nhưng lại lại anh hùng, quật cường khi đứng trước mũi súng của kẻ thù.
Xem thêm: Vở Bài Tập Toán Lớp 4 Bài 168 : Ôn Tập Về Hình Học (Tiếp Theo)
thẩm mỹ của ông sở hữu đậm lốt ấn của bạn dân phái nam Bộ- Nhân đồ đậm lời ăn tiếng nói mộc mạc, giản dị, lối thơ thiên về kể, hình hình ảnh mỗi nhân đồ dùng đều đậm chất Nam Bộ- chúng ta sống vô tư, phóng khoáng, ít bị ràng buộc do phép tắc, nghi lễ, tuy vậy họ sẵn sàng chuẩn bị hi sinh về nghĩaBài 3 trang 59 SGK Ngữ văn 11 tập 1Với những kỹ năng và kiến thức đã học tập về đường nguyễn trãi và Nguyễn Đình Chiểu, anh (chị) cảm giác được điều gì gần gụi về tứ tưởng nhân nghĩa giữa hai công ty thơ này? Hãy trình bày ý loài kiến của mình.Trả lờiNguyễn Đình Chiểu và đường nguyễn trãi có những điều ấy gần gũi về tứ tưởng nhân nghĩa:- đường nguyễn trãi lấy nhân tức thị nền tảng, vì nghĩa vụ và quyền lợi của nhân dân- Nguyễn Đình Chiểu thì phạm trù nhân nghĩa new thực sự mở rộng đến nhân dân, gần gũi thực sự cùng với nhân dân, đó là cách tiến dài của tứ tưởng
Xem thêm: Sông Dakrong Mùa Xuân Về (Tô Hải), Lời Bài Hát Sông Dakrong Mùa Xuân Về
Tham khảoĐọc phát âm Văn tế nghĩa sĩ đề xuất GiuộcBình giảng bài Văn tế nghĩa sĩ phải GiuộcNhững bài xích văn mẫu mã về tác phẩm văn tế nghĩa sĩ đề xuất GiuộcCảm nhận bài Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc của Nguyễn Đình ChiểuPhân tích Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu// Trên trên đây là tổng thể nội dung giải đáp soạn bài Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu có 2 phần đã được Đọc Tài Liệu soạn để các bạn cùng tham khảo. Chúc chúng ta luôn gặp mặt được những thành công.
Bạn đang đề nghị tìm tài liệu trả lời soạn bài xích Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu thuộc chương trình học môn Ngữ Văn Lớp 11. Bạn đã tra cứu đúng! bài viết này Đọc Tài Liệu vẫn gửi đến các bạn đầy đủ lý giải soạn cả hai phần 1 và phần 2 của bài học kinh nghiệm này.
Bạn đang xem: Bài soạn văn tế nghĩa sĩ cần giuộc
Cùng tham khảo ....

Kiến thức cơ bản về tác giả, tác phẩm
I. Tác giảa. Cuộc đời- Nguyễn Đình Chiểu (1822-1888) quê ngơi nghỉ làng Bình Thới, huyện Bình Dương. Ông xuất thân vào một gia đình nhà nho. Năm 1843, ông đỗ tú tài.- Năm 1846, ông ra Huế học, tiếp tục thi tú tài trên quê phụ vương thì nghe tin bà bầu mất. Trê tuyến phố về chịu đựng tang mẹ, ông bị đau mắt rồi mù. Ông về bên Gia Định, mở trường dạy dỗ học, bốc thuốc chữa bệnh cho dân.- khi giặc Pháp vào Gia Định, ông sẽ cùng những lãnh tụ bàn mưu, tính kế đánh giặc. Phái nam Kì mất, ông quay trở lại Bến Tre, giữ trọn tấm lòng phổ biến thủy với dân, với nước.b. Sự nghiệp thơ văn- những tác phẩm chính: Trong quá trình đầu, trước khi Pháp cho Nam Kì, ông viết Truyện Lục Vân Tiên cùng Dương từ bỏ - Hà Mậu. Sau khi giặc Pháp cho Nam Kì ông viết Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc, Văn tế Trương Định, Ngư Tiều vấn đáp y thuật...- ngôn từ thơ văn:+ Đề cao lí tưởng đạo đức, bốn tưởng nhân nghĩa+ miêu tả lòng yêu thương nước yêu quý dân- nghệ thuật và thẩm mỹ thơ văn:- Đoạn 2 (từ câu 3 đến 15 - mê say thực): Cuộc đời, cảnh chiến đấu gan góc của nghĩa quân- Đoạn 3 (từ câu 16 đến 23 - ai vãn): Sự hi sinh cao quý của fan nghĩa quân- Đoạn 4 (câu 24 đến 30 - kết): Niềm từ hào và thương tiếc về những người đã hi sinhe. Giá bán trị ngôn từ và cực hiếm nghệ thuậtGiá trị ngôn từ và thẩm mỹ của Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc bao gồm:* giá trị nội dungTiếng khóc bi thương của Nguyễn Đình Chiểu cho một thời kì lịch sử dân tộc "khổ nhục nhưng lại vĩ đại" của dân tộc bản địa trong cuộc đọ mức độ với quân địch xâm lược - thực dân Pháp, trong số những đế chế quân sự chiến lược hùng vượt trội nhất trên trái đất lúc bấy giờ.Bức tượng đài bất diệt về những người nông dân nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc đã dũng cảm chiến đấu cùng hi sinh vì chưng Tổ quốc. Hình hình ảnh của đông đảo con fan ấy tồn tại với vẻ đẹp ai oán - vừa với nét bi ai nhưng không thiếu tính vẻ hùng dũng, gân guốc.Lần đầu tiên trong văn học tập Việt Nam, bạn nông dân có một địa điểm trung vai trung phong và hiển thị với vô cùng cả vẻ đẹp trung khu hồn lẫn phẩm chất của họ: Giản dị, chân chất một trong những ngày thường nhưng lại lại anh hùng, quật cường khi đứng trước mũi súng của kẻ thù.
Soạn bài Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc đầy đủ
I. Soạn bài Văn tế nghĩa sĩ phải Giuộc phần 1: Tác giả
Hướng dẫn soạn bài xích Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc - người sáng tác ngắn nhất sau đây cho những em soạn bài một phương pháp ngắn gọn tuy thế đầy đủ.Bài 1 trang 59 SGK Ngữ văn 11 tập 1Những nét chính về cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu. Anh (chị) cảm nhận sâu sắc điều gì qua cuộc đời nhà thơ.Trả lờiNhững nét chủ yếu về cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu:- Xuất thân trong mái ấm gia đình nhà nho, phụ vương ông có tác dụng quan trong triều, mẹ ông là vợ thứ.- Ông đỗ tú tài năm 1843.- trê tuyến phố về quê chịu tang mẹ thì ông bị đau nhức mắt nặng trĩu rồi bị mù. Ông về Gia Định mở trường dạy dỗ học, bốc thuốc chữa bệnh.- khi giặc Pháp đánh vào Gia Định, ông đã chiến đấu chống lại quân địch xâm lược bằng cả mưu lược lẫn ngòi bút văn chương.Bài 2 trang 59 SGK Ngữ văn 11 tập 1Tìm hiểu quý giá thơ văn Nguyễn Đình Chiểu:a. Phụ thuộc vào những đoạn trích đã học về Truyện Lục Vân Tiên, hãy cho biết lí tưởng đạo đức nghề nghiệp của Nguyễn Đình Chiểu được xây dựng đa phần trên các đại lý tình cảm nào?b. Văn bản trữ tình cảm nước vào thơ văn Nguyễn Đình Chiểu? tác động ảnh hưởng tích cực của những sáng tác thơ văn ấy đối với cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp đương thời?c. Theo anh (chị) sắc đẹp thái nam giới Bộ độc đáo của thơ văn Nguyễn Đình Chiểu bộc lộ ở rất nhiều điểm nào?Trả lờia. Nguyễn Đình Chiểu là một trong nhà nho vì chưng tư tưởng đạo đức, nhân nghĩa của ông- người dân có tư tưởng đạo đức nghề nghiệp thuần phác, ngấm đẫm lòng tin nhân nghĩa yêu thương nhỏ người- Sẵn sàng cưu mang con bạn trong cơn hoán vị nạn- những nhân vật lý tưởng: con bạn sống nhân hậu, thủy chung, biết sống thẳng thắn, dám chống chọi chống lại những thế lực bạo tànb. văn bản của lòng yêu nước yêu đương dân- Ghi lại sống động thời kì nhức thương của đất nước, khích lệ lòng căm thù quân giặc, tận tâm biểu dương người anh hùng nghĩa sĩ hi sinh bởi vì Tổ quốc- tố cáo tội ác của kẻ thù, lên án các kẻ bán nước, ước vinh- ca ngợi những tín đồ sĩ phu yêu nước, giữ lại niềm tin vào trong ngày mai, bất khuất trước kẻ thù, khuyến khích lòng yêu nước, ý chí cứu giúp nướcc.Xem thêm: Vở Bài Tập Toán Lớp 4 Bài 168 : Ôn Tập Về Hình Học (Tiếp Theo)
thẩm mỹ của ông sở hữu đậm lốt ấn của bạn dân phái nam Bộ- Nhân đồ đậm lời ăn tiếng nói mộc mạc, giản dị, lối thơ thiên về kể, hình hình ảnh mỗi nhân đồ dùng đều đậm chất Nam Bộ- chúng ta sống vô tư, phóng khoáng, ít bị ràng buộc do phép tắc, nghi lễ, tuy vậy họ sẵn sàng chuẩn bị hi sinh về nghĩaBài 3 trang 59 SGK Ngữ văn 11 tập 1Với những kỹ năng và kiến thức đã học tập về đường nguyễn trãi và Nguyễn Đình Chiểu, anh (chị) cảm giác được điều gì gần gụi về tứ tưởng nhân nghĩa giữa hai công ty thơ này? Hãy trình bày ý loài kiến của mình.Trả lờiNguyễn Đình Chiểu và đường nguyễn trãi có những điều ấy gần gũi về tứ tưởng nhân nghĩa:- đường nguyễn trãi lấy nhân tức thị nền tảng, vì nghĩa vụ và quyền lợi của nhân dân- Nguyễn Đình Chiểu thì phạm trù nhân nghĩa new thực sự mở rộng đến nhân dân, gần gũi thực sự cùng với nhân dân, đó là cách tiến dài của tứ tưởng
Soạn bài xích Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc phần 1: luyện tập (trang 59 SGK)
Nhận định bên trên của Xuân Diệu đang khái quát toàn bộ tình cảm, tấm lòng của Nguyễn Đình Chiểu cùng với nhân dân:- Tấm lòng yêu nước, lòng phẫn nộ giặc là điều luôn hiện hữu trong ông- Ông cần sử dụng tấm lòng nhiệt thành, trân trọng mến thương những fan lao rượu cồn bình dị- Ông ca ngợi phẩm hóa học và vẻ đẹp của không ít người lao động- Ông dành riêng vị trí đặc biệt quan trọng để ngợi ca lòng tin yêu nước sâu sắc, sức nóng thành của không ít người lao độngII. Soạn bài Văn tế nghĩa sĩ buộc phải Giuộc phần 2: Tác phẩm
Hướng dẫn học bài và vấn đáp phần luyện tập trang 65 sách giáo khoa (SGK):Bài 1 trang 65 SGK Ngữ văn 11 tập 1Đọc tiểu dẫn, nắm hầu hết nét cơ bạn dạng về văn bản. Tìm bố cục bài văn tế này?Trả lờiBố viên của bài Văn tế nghĩa sĩ bắt buộc Giuộc:- Lung khởi (Từ đầu cho tiếng vang như mõ) là cảm tưởng tổng quan về cuộc đời những người nghĩa sĩ buộc phải Giuộc.- phù hợp thực (Từ nhớ linh xưa… đến tàu đồng súng nổ) là hồi tưởng cuộc đời và công đức của người nghĩa sĩ.- Ai vãn (Từ Ôi! hồ hết lăm lòng nghĩa lâu cần sử dụng đến cơn trơn xế dật dờ trước ngõ) là lời thương tiếc người chết của tác giả và fan thân của những nghĩa sĩ.- Kết (còn lại) là cảm tình xót mến của tín đồ đứng tế so với linh hồn bạn chết.Bài 2 trang 65 SGK Ngữ văn 11 tập 1Hình ảnh người dân cày nghĩa sĩ được tái hiện trong bài văn tế như vậy nào? theo anh (chị), đoạn văn diễn tả này đạt giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ cao ở đông đảo điểm nào?Trả lờiVẻ đẹp của hình tượng bạn nông dân vào Văn tế nghĩa sĩ nên Giuộc được miêu tả như sau:- Hình ảnh người dân cày nghĩa sĩ:+ Trong cuộc sống bình thường: cui cun cút làm ăn, toan lo nghèo khó, chỉ biết ruộng trâu, việc cuốc, câu hỏi cày, vấn đề bừa, việc cấy, tay vốn quen làm.⇒ cuộc sống đời thường nghèo khó, vất vả lao động, chất phác, siêng chỉ.+ Khi tất cả giặc nước ngoài xâm: một manh áo vải, dao tu, nón gõ, không chờ mang bao tấu, thai ngòi, tay cụ ngọn trung bình vông cơ mà đạp rào lướt tới, coi giặc như không, đâm ngang, chém ngược,…⇒ Với trang bị thô sơ, không quen với tao loạn nhưng họ vẫn võ thuật kiên cường, xả thân do lòng yêu nước.⇒ Hình ảnh đẹp đẽ, bự lao, cao cả.- quý hiếm nghệ thuật:+ Nhân đồ dùng được khắc họa bên trên hai bình diện đối lập, trái ngược tuy nhiên lại bổ sung cập nhật ý nghĩa cho bài toán xây dựng nhân vật.+ thẩm mỹ ngôn ngữ: ngôn từ giàu hình ảnh, màu sắc sắc biểu tượng cao, kết hợp giữa ngữ điệu bác học tập và ngôn từ bình dân.+ văn pháp trữ tình phối kết hợp nhuần nhuyễn với từ bỏ sự, đậm đặc những yếu tố miêu tả.Bài 3 trang 65 SGK Ngữ văn 11 tập 1Tiếng khóc bi thảm của người sáng tác xuất phát từ nhiều nguồn cảm xúc. Theo ông (chị) sẽ là những xúc cảm gì? vị sao tiếng khóc nhức thương này lại không hề bi lụy.Trả lời- giờ đồng hồ khóc của người sáng tác xuất vạc từ cảm xúc, sự xót thương so với người liệt sĩ+ Nỗi nuối tiếc, hận cho người phải hi sinh sự nghiệp dang dở, chí nguyện chưa thành+ Nỗi xót xa của mái ấm gia đình mất bạn thân+ Nỗi căm hờn hầu hết kẻ tạo ra khó khăn, đau khổ+ giờ khóc uất nghẹn trước tình cảnh nhức thương của dân tộc- nhà thơ thay mặt nhân dân khóc mến biểu dương công của không ít người nghĩa sĩ+ tiếng khóc nhắm đến cái bị tiêu diệt và hướng về cuộc sống đời thường đau thương, khổ nhục của dân tộc bản địa trước làn sóng xâm lăng của thực dân+ giờ khóc khích lệ lòng tin chiến đấu, sự nghiệp còn dang dở của bạn nghĩa sĩ⇒ tiếng khóc tuy bi tráng nhưng không đượm màu tang tóc, thê lương kéo dài bởi vì nó mang âm hưởng tự hào, của việc khẳng địnhBài 4 trang 65 SGK Ngữ văn 11 tập 1Sức quyến rũ mạnh mẽ của bài bác văn tế chủ yếu là vì những yếu tố nào? Hãy phân tích một trong những câu tiêu biểu.Trả lờiBài văn tế tất cả sức biểu cảm mạnh khỏe bởi nó biểu hiện cảm xúc chân thành, sâu nặng, mãnh liệt của phòng thơ:+ Đau đớn bấy! bà mẹ già ngồi khóc trẻ, ngọn đèn khuya leo teo trong lều, não nuột thay- Nó bao gồm sức gợi chuyên sâu trong trong thâm tâm người đọc- Giọng điệu cực kỳ đa dạng, đặc trưng gây ấn tượng ở những câu văn bi tráng, thống thiết+ Thà thác mà lại đặng câu địch khái… sống với man di vô cùng khổ- Giọng văn bi tiết, sức gợi cảm từ hầu như hình ảnh ai oán (manh áo vải, rơm con cúi, ngọn đèn leo lét…)Soạn bài xích Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc phần 2: rèn luyện trang 65 SGK
Bài 1 trang 65 SGK Ngữ văn 11 tập 1Đọc diễn cảm bài bác văn tế. (học sinh trường đoản cú làm)Bài 2 luyện tập trang 65 SGK Ngữ văn 11 tập 1Nói về quan niệm sống của ông cha ta thời gian đầu cuộc binh đao chống Pháp, Giáo sư trằn Văn Giàu vẫn viết: "Cái sống được phụ thân ông ta ý niệm là ko thể tách bóc rời với hai chữ nhục, vinh. Nhưng nhục giỏi là vinh là sự review theo thái độ chính trị so với cuộc xâm lược của Tây: tiến công Tây là vinh, theo Tây là nhục".Anh (chị) hãy viết một quãng văn ngắn phân tích hồ hết câu trong bài xích Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc diễn tả đầy đủ, thâm thúy triết lí nhân sinh đó.Gợi ý:Để có tác dụng sáng tỏ chủ kiến của Giáo sư trằn Văn Giàu: "Cái sinh sống được phụ thân ông ta quan niệm là không thể bóc rời với nhị chữ nhục, vinh. Nhưng mà nhục tuyệt vinh là sự đánh giá theo thái độ bao gồm trị so với cuộc xâm lăng của Tây: tiến công Tây là vinh, theo Tây là nhục”, rất có thể dẫn ra với phân tích các câu văn như:- Mười năm công tan vỡ ruộng, chưa ắt còn danh nổi như phao; một trận nghĩa tiến công Tây, dù vậy mất tiếng vang như mõ- sinh sống làm chi theo cửa hàng tả đạo, quăng vùa hương, xô bàn độc, thấy lại thêm buồn; sống làm cho chỉ ỏ bộ đội mã tà, phân tách rượu lạt, gặm bánh mì, nghe càng thêm hổ.- Thà thác nhưng dặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; hơn còn mà chịu đựng chữ đầu Tây, sinh sống với man di vô cùng khổ.- Thác mà lại trả đất nước rồi nợ, danh thơm đồn sáu thức giấc chúng phần đa khen; thác cơ mà ưng dinh miếu nhằm thờ, tiếng ngay lập tức trải muôn đời ai ai cũng mộ.- Sống tấn công giặc, thác cũng tấn công giặc, vong linh theo góp cơ binh, muôn kiếp nguyện trả thù kia=> ý niệm về sinh sống vinh - nhục của rất nhiều người nghĩa sĩ dân cày cũng chính là quan niệm sống của quần chúng ta giai đoạn đầu của cuộc loạn lạc chống Pháp. Họ là những người dân nông dân quanh năm phân phối mặt mang đến đất, bán sống lưng cho trời, cả cuộc sống chỉ biết làm ruộng cần cù để tìm kế sinh nhai. Tuy vậy chứng kiến sự bạo tàn, tai ngược của thực dân Pháp, đầy đủ con người ấy đã can đảm đứng lên chống lại. Trong tay họ chỉ bao hàm vũ khí thô sơ, là cây gậy trung bình vông, dao phay, nhỏ rơm, con cúi tuy nhiên họ cũng để cho giặc kinh sợ. Với dù, công dụng của cuộc chiến là họ đề xuất hi sinh tính mạng của mình nhưng tiếng vang của họ vẫn tồn tại mãi. Hầu hết con bạn ấy thà bị tiêu diệt chứ không chịu từ trần phục bên dưới gót giầy của kẻ xâm lược. Họ bị tiêu diệt trong vinh quang đãng chứ một mực không chịu sống vào nhục nhã, cúi đầu khúm gắng với phần nhiều kẻ nước ngoài lai tức thì trên mảnh đất nền của ông thân phụ mình.---TỔNG KẾT---Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu là giờ đồng hồ khóc ai oán cho 1 thời kì lịch sử đau thương nhưng béo tròn của dân tộc, là bức tượng phật đài văng mạng về những người nông dân nghĩa sĩ nên Giuộc đã anh dũng chiến đấu hi sinh vì chưng Tổ quốc.Bài văn tế cũng là một thành tựu xuất sắc về nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng mẫu nhân vật, phối hợp nhuần nhuyễn hóa học trữ tình và tính hiện thực; ngữ điệu bình dị, trong sáng, sinh động.Xem thêm: Sông Dakrong Mùa Xuân Về (Tô Hải), Lời Bài Hát Sông Dakrong Mùa Xuân Về
Tham khảoĐọc phát âm Văn tế nghĩa sĩ đề xuất GiuộcBình giảng bài Văn tế nghĩa sĩ phải GiuộcNhững bài xích văn mẫu mã về tác phẩm văn tế nghĩa sĩ đề xuất GiuộcCảm nhận bài Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc của Nguyễn Đình ChiểuPhân tích Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu// Trên trên đây là tổng thể nội dung giải đáp soạn bài Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu có 2 phần đã được Đọc Tài Liệu soạn để các bạn cùng tham khảo. Chúc chúng ta luôn gặp mặt được những thành công.